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浅论角色塑造与演员的自我感觉

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  演员在塑造脚色时,取得脚色的小我私家感觉是发明剧中人物成败的关健。演员常在排演和表演过程中感喟道;“今天找到了脚色的小我私家感觉,这段戏表演得 很舒服。”或说“我认为我等于演的那个人物。”切实,这两种说法牵涉到两个概念;脚色的小我私家感觉和演员的小我私家感觉。这两种感觉是一个难以剖析的综合感觉, 由于演员在相信他等于脚色之前,起首取得脚色的小我私家感觉,而演员在本身
建立起脚色的小我私家感觉的同时,必定会感到本身等于所表演的脚色,于是,有人把这类 既属脚色又是演员的小我私家感觉称之为——脚色的小我私家感觉。因而演员能取得塑造脚色准确的小我私家感觉,就犹为重。

关健词演员的小我私家感觉;脚色的小我私家感觉;生理性;习惯性;阶段性;特定性;心象感

一、人的小我私家感觉

每个人在糊口中,都时常出现小我私家感觉的形态,这类形态是心思和生理的综合流露现象。它可分为生理的、心思的、习惯性的、阶段性的和特定性的。诚然,小我私家感觉在流露时永久
是心思与生理的综合体,只是有时因事因情、因时因地使上述的某项属性呈主流露形态。

生理的小我私家感觉经由过程肌体表示。比方
;有人病了,就会流露出一种病态;累了有疲劳的感觉,这类感觉是他本人必然会察觉到的。心思上小我私家感觉主 经由过程精神形态流露,如谚语所说“喜上眉梢。”“人逢喜事精神爽。”这类感觉本人是能够察觉到的,但是到了“得意洋洋”时,本人就得到了自知之清楚明了。再就 是,心思学家把人的年齿分为生理和心思年齿。生理年齿是现实年齿,而心思年齿是经由过程人的精神形态给他人
某种年齿现象。心思年齿恰好是心思小我私家感觉流露的结 果。

再说阶梯性的小我私家感觉。如或人在糊口上受到了大挫折,其精神形态在相当的一段时期内都会郁郁寡欢,再如或人职务晋升,小我私家感觉也将随之喜出望 外。这类感觉有时会为本人所认识,以至在某种场合有认识的加以流露。至于习惯性的小我私家感觉,则是时常存在而不太为本人所认识。这类小我私家感觉是历久受环境、 出身、职业、文化程度、社会地位的影响而构成
的一种身心形态。其表象以职业和社会地位的影响较为突出。比方
,经由过程或人的言谈举止,我们大抵能够看出此人从 事的职业、教育和所属阶层。应该阐明

顺叙的是习惯性的小我私家感觉有些近似人的气质,所差别的是,人很少认识到本身的气质,却时常认识到小我私家的感觉。一位武士他经 常会认识到本身是一位武士;如做指点事情的人,在很多场合会认识到本身是指点。如刘姥姥进大观园,最能阐明

顺叙习惯性的小我私家感觉在特定环境中的自然流露。

最后说特定性的小我私家感觉。这是人受某种事物的影响而发生的具时、详细的精神形态。如或人中了大奖镇静之情不言而喻;或人闻亲者归天凶讯,不禁 悲从中来,或听一两句恭维话的喜、被人毁谤时的气,这些大大小小情感颠簸都属特定习惯性的小我私家感觉,不能准确地掌握人物的总体感觉,在塑造人物时就会缺少 厚度,其症结也在于此。

二、演员准确掌握脚色小我私家感觉的重性

在演员的发明中,能否取得脚色的小我私家感觉是塑造脚色成败的关健。演员化身于脚色,不可能摇身一变就成了另外一个人,而需有一个质变的过程,获 得脚色的小我私家感觉则是质变的飞跃。所谓演员化身为脚色,等于以脚色的思想感情和表达方式去对待事物。其中最重的事掌握好脚色对人、对事物的立场。而获 得脚色的小我私家感觉就能促使演员准确地掌握人物关系和立场,经由过程详细的剖析和详细的体验,并在体验和体现中慢慢建立脚色小我私家感觉,而一旦取得脚色的小我私家感 觉,就会有机的糊口在脚色的舞台糊口中。以至能够这样说,演员取得脚色小我私家感觉犹如灵魂附体,为脚色赋以神韵。如果说演员发明是十月妊娠,,那么取得脚色 小我私家感觉则是一朝分娩。当然,取得脚色小我私家感觉并不等于抽象的最后实现,还需在排演中对一段一段的戏进行匠心处置,使抽象逐步地饱满
进来。就像婴儿离开 母体是生命的起头,而这个生命的价值还在于后天环境的培育。但无论如何,演员取得脚色小我私家感觉是抽象活起来的起点,是走进人物的良好开端。

三、演员脚色感觉的取得

演员取得脚色的感觉需量变到质变的过程,而起点是从感想理解脚本,剖析体验人物下手2。演员经由过程对人物的体验与剖析,到逐步地建立“心象”, 最后达到“心象”与演员本体的合二为一(脚色抽象),这一切不可能是直线实现的,而是在反复排演中,对未来抽象不断发现,不断指正,不断地丰盛,直到演员 取得脚色的小我私家感觉,则抽象起头诞生。这里的抽象起头诞生,是强调并不是
最后实现。由于这次排演取得的感觉,也可能下次排演得到,以是有一个逐步坚固的过 程。而抽象诞生后,等于在舞台表演阶段,在与观众交流中,演员仍在对脚色进行饱满
性的再发明。取得脚色的小我私家感觉使创作得心应手,使演员和脚色神形兼备, 合二为一。演员取得脚色的小我私家感觉有时在排演中,有时在表演中。有时到此戏终止上演仍未取得脚色的感觉,这也说清楚明了演员发明不像工厂生产产品,演一个成一 个。当然,演员有的一进入创作就取得了脚色的小我私家感觉。究其缘由,是演员对脚色有特殊感想,或是演员丰盛的糊口积累在脚色身上的发酵的反映,使其“灵魂附 体”,感觉到“我等于脚色”。

演员取得脚色的小我私家感觉,必须和演员建起创作自信(“我等于脚色”的信念)同步。但也有这样的情形,演员对脚色发明有自信,导演、同台演员, 观众不认可,这是由于主体创作与客观接收有差距,这就需演员对取得的小我私家感觉进行全面的审视,结果往往是演员出了问题,他所取得的感觉是一种错觉,必须 重新对脚色进行剖析、理解、指正,掌握准确的脚色小我私家感觉,塑造舞台抽象。

四、在脚色塑造中取得脚色的小我私家感觉

从化妆造型、脚色的习惯动作的、或声音腔调、敌手交流刺激反映中取得脚色的小我私家感觉,是塑造脚色的有效的途径。笔者曾在《抓状丁》中塑造“潘 驼背”一角,便是从化妆中切入脚色,发生了“自信”,找到了脚色的小我私家感觉。由于本身对人物的时代背景、糊口背景,性格特征等理解差距大,导致排演中难以 找到脚色的小我私家感觉。然而在化妆彩排时,从镜子中看到了一个背驼忘八、狡诘卑猥的痞子抽象。突然看到这等于“潘驼背”,于是,脚色好象是灵魂附体活了起 来,找到了准确的脚色感觉。再比方
;我在大型儿童音乐剧中表演英雄少年“赖宁”,当接收创作任务时,由于年齿差距太大(近四十的人表演十一二岁的少年), 心思一直发生不了创作的自信。经过几次走排,我在腔调音色上,寻觅人物的年齿形态。经探究,从台词上得到了同台演员的认可,逐步找到了脚色的小我私家感觉,成 功的实现了创作任务。又如著名演员古月,在塑造毛泽东主席时,从主席的习惯动作上(吸烟姿态,走路步态)切入,从主席的影视资料片中,照片画像中感悟,从 主席的手式步态中观察并带着内心体验去摹拟。从而取得了脚色的自信。栩栩如生的将一代巨人
的艺术抽象,展示在亿万观众面前。

演员取得脚色的小我私家感觉是一种创作享受。既便多少年后,脚色的台词可能记不清,但是人物的感觉却不会淡忘。由于一次发明,等于一次灵魂的触动,情感的升华。令演员终身难以忘怀。

五、结束语

脚色的小我私家感觉是一种生理的、心思、既有此时此刻的特定表示,又带有历久糊口积淀,是一种极为复杂的身心形态。这类感觉主经由过程对脚色对人对 事的立场来流露。准确的脚色小我私家感觉导致脚色对人对事的准确立场,准确的立场能够唤起准确的脚色小我私家感觉,两者是辩证统一。演员取得脚色小我私家感觉与建立创 作自信同步,而在表演时还需小我私家监视(第二小我私家)。也等于说,演员在表演过程中一方面相信“我等于脚色”,同时还感觉到本身对脚色的掌握和
与观众 交流的效果。这等于表演艺术的特点,也是其艺术魅力之所在,令演员乐此不疲。

(作者简介赵宜炳(1956.12-),男,重庆梁平人,中共党员、中国戏剧文学会会员、中国儿童歌舞协会会员、四川省戏剧家协会会员、四川省文化厅戏剧创作先进事情者。四川省达县文化馆从事戏剧编、导、演及群文指点事情,中级,其作品多次获国家级金奖。)